صحة حديث صيام يوم عرفة يكفر سنة ماضية وسنة قادمة

وذ ك ر في حديث صوم يوم ع رفة ز يادة شاذ ة وهي.

صحة حديث صيام يوم عرفة يكفر سنة ماضية وسنة قادمة. باب صوم يوم عرفة قال ابن حجر في الفتح 4 237. 3 قول المؤل ف ص. س نة ماضية وس نة آتية. فضل العشر من ذى الحجة وصيام يوم عرفة يكفر سنة ماضية وسنة قادمة.

يكفر السنة الماضية وفي رواية صيام يوم عاشوراء أحتسب. ص ي ام ي و م ع ر ف ة أ ح ت س ب ع ل ى الله. ما حكمه وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه على شرطه وأصحها حديث أبي قتادة أنه يكفر سنة آتية وسنة ماضية أخرجه مسلم. صوم يوم عرفةيكفر سنتين ماضيه ومستقبله وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية صحيح رقم الحديث 955 انظر إرواء الغليل للشيخ الألباني رحمه الله.

وهكذا صيام ثلاثة أيام من كل شهر سنة م ؤكدة جاءت فيه الأحاديث الصحيحة وصوم يوم عرفة سنة مؤكدة لغير الح ج اج أما الح ج اج فلا ي شرع لهم الصوم السنة أن ي فطروا كما تقد م يقول ﷺ لمن سأل عن صيام يوم عرفة قال. 4 حديث غيلان بن جرير عن عبدالله بن معبد الز ماني عن أبي قتادة رضي الله عنه في صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث طويل قال. صيام يوم ع ر فة ي كف ر ذ نوب س نتين. ما حكمه وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه على شرطه وأصحها حديث أبي قتادة أنه يكفر سنة آتية وسنة ماضية أخرجه مسلم.

ص ي ام ي و م ع ر ف ة ي ك ف ر س ن ة م اض ي ة و س ن ة. وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال. باب صوم يوم عرفة قال ابن حجر في الفتح 4 237. 4 حديث أبي قتادة مرفوعا.

حث النبى صلى الله عليه وآله وسلم على فعله فى هذه الأيام كما مر فى حديث. الحديث المذكور في صيام هذه الأيام لا أصل له ما مدى صحة هذا الحديث الدال عن فضل الأيام العشر من ذي الحجة روي عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه سلم إنه إذا كان أول يوم في ذي الحجة وهو اليوم الذي تاب. وله باب صوم يوم عرفة أي ما حكمه وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه على شرطه واصحها حديث أبي قتادة أنه يكفر سنة آتية وسنة ماضية أخرجه مسلم وغيره.